หนังสือเล่มใหม่สำรวจวิธีที่มนุษย์พยายามเข้าใจความตายตลอดยุคสมัย
Death: A Graveside Companionสร้างหนังสือโต๊ะกาแฟที่ 20รับ100 ไม่ธรรมดา โดยมี Grim Reaper สลักทองแดงบนหน้าปก แต่คุณอาจแปลกใจว่าการได้อ่านงานศิลป์อันฟุ่มเฟือยของหนังสือที่ประกอบด้วยหัวกะโหลก ซากศพ และจินตนาการอันน่าพิศวงของชีวิตหลังความตายนั้นสนุกเพียงใด
มีเหตุผลสำหรับคำว่า เป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้คนจะพยายามทำความเข้าใจและยอมรับการตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และดังที่หนังสือเปิดเผยว่า เฉพาะในสังคมตะวันตกสมัยใหม่เท่านั้นที่หัวข้อเรื่องความตายกลายเป็นเรื่องต้องห้าม แม้แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ในสมัยวิกตอเรียน หนังสือบันทึกว่าคนตายถูกจัดวางในห้องนั่งเล่นของครอบครัว ตัดผมของพวกเขาและบิดเป็นเกลียวเพื่อทำเป็นของที่ระลึกสำหรับประดับตกแต่งเพื่อแขวนไว้บนผนัง
ในฐานะผู้ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ Morbid Anatomy Museum ที่ปิดให้บริการในนิวยอร์กซิตี้ โจแอนนา เอเบนสไตน์ได้มุ่งมั่นที่จะช่วยเปลี่ยนทัศนคติสมัยใหม่ โดยอนุญาตให้เราปลดปล่อยความอยากรู้อยากเห็นที่ผิดปกติของเรา “ฉันหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งการไถ่ความตาย เพื่อเชื้อเชิญมันกลับเข้ามาในโลกของเราด้วยวิธีเล็กๆ น้อยๆ” เธอเขียน “มันเป็นเรื่องอย่างแม่นยำโดยการรักษาความตายไว้ใกล้มือและยอมรับกับความหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เราสามารถมีชีวิตที่ร่ำรวยได้”
เธอรวบรวมภาพงานศิลปะประวัติศาสตร์ ภาพประกอบ และสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ จำนวน 1,000 ภาพ ซึ่งแสดงถึงการแสวงหาอย่างต่อเนื่องของมนุษยชาติในการจินตนาการและค้นหาความหมายในความตาย พร้อมด้วยบทความ 19 เรื่องโดยนักเขียน ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะ และนักคิดทางวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย งานเขียนครอบคลุมแง่มุมทางจิตวิญญาณและเชิงสัญลักษณ์ของความตาย เช่น ต้นกำเนิดของวันแห่งความตายของเม็กซิโก และความสนุกสนานหลากหลายรูปแบบที่น่าประหลาดใจในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สถานที่ท่องเที่ยวใน Coney Island ในยุคแรกๆ ได้สร้างประสบการณ์ใหม่ในการถูกฝังทั้งเป็น บทความบางเรื่องเจาะลึกประวัติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ เช่น ฉากอาชญากรรมขนาดเล็กที่ใช้ในนิติวิทยาศาสตร์ และประวัติซากศพในการศึกษากายวิภาคศาสตร์
ในขณะที่บทความกำลังส่องสว่าง ภาพประกอบและรูปถ่ายพร้อมกับคำอธิบายภาพให้ข้อมูลเป็นส่วนสำคัญของหนังสือและหัวใจ เฉพาะการดูภาพวาดภาพนิ่งที่เรียกว่าวานิทัสซึ่งเป็นที่นิยมในศตวรรษที่ 16 และ 17 เท่านั้น คุณจะเข้าใจได้อย่างแท้จริงว่าผลงานชิ้นเอกเชิงสัญลักษณ์เหล่านี้มีขึ้นเพื่อสื่อถึงอะไร: ความคงอยู่ชั่วครู่ของความงามและการแสวงหาทางโลก
ถ้าฉันมีปัญหากับบทสรุปนี้ ก็เพราะว่าเรียงความ (แต่ไม่ใช่คำอธิบายภาพ) จะพิมพ์ด้วยโทนสีซีเปียที่ทำให้อ่านยากโดยไม่มีแสงที่ดี แต่เมื่อพิจารณาตามหัวข้อแล้ว หนังสือเล่มนี้อาจจะอ่านได้ดีที่สุดขณะนั่งข้างหน้าต่างที่มีแสงแดดส่องถึง
“สิ่งที่คุณกินเข้าไปเป็นตัวกำหนดจุลินทรีย์ที่อยู่ในลำไส้ของคุณ ไม่มีคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้” ฮูเปอร์กล่าว แต่สิ่งที่เกี่ยวกับอาหารที่มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงของไมโครไบโอมนั้นเป็นปริศนา
ตัวอย่างเช่น
การวิจัยของนักมานุษยวิทยา Alma Gottlieb เกี่ยวกับชาวเบงในไอวอรี่โคสต์ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1970 ถึงต้นทศวรรษ 1990 แสดงให้เห็นว่าทารกของ Beng นั่งเร็วกว่าเด็กชาวตะวันตกแต่รู้สึกท้อแท้อย่างมากจากการเดินก่อนอายุ 1 ขวบ Beng เชื่อว่าการเดินแต่เนิ่นๆ อาจทำให้ Gottlieb นักวิชาการจากมหาวิทยาลัยบราวน์ในพรอวิเดนซ์ รัฐโรดไอแลนด์กล่าวว่า การจากไปของปู่ย่าตายายก่อนวัยอันควร และการที่ดูแลลูกๆ ให้ใกล้ชิดและมีความสุขได้ทำให้เด็กๆ ท้อถอยจากการกลับไปใช้ชีวิตก่อนหน้านี้
เมื่อนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน Heidi Keller ใช้รูบริกของ Bayley กับชาว Nso ในแคเมอรูนในทศวรรษ 1990 และ 2000 เธอพบว่าทักษะด้านการเคลื่อนไหวของพวกเขานั้นค่อนข้างสูงเมื่อเทียบกับทารกชาวเยอรมัน เธอสังเกตเห็นความแตกต่างจากข้อเท็จจริงที่ว่าทารก Nso ติดต่อกับผู้ดูแลอย่างต่อเนื่องและให้การออกกำลังกายและการนวดเป็นประจำ “ทุกวัฒนธรรมเน้นย้ำถึงขอบเขตของการพัฒนาที่ถือว่ามีความสำคัญ” เคลเลอร์กล่าว
ทักษะยนต์สามารถได้มา “ไม่เป็นระเบียบ” และเลือกเร่งหรือลดความเร็วผ่านการปฏิบัติทางวัฒนธรรม การวิจัยโดย Super, Gottlieb, Keller และคนอื่น ๆ ได้แสดงให้เห็น
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นักวิจัยได้ทำการทดลองเพื่อดูว่าการฝึกอบรมสามารถเร่งการพัฒนาทักษะยนต์ได้หรือไม่ ที่สระน้ำสาธารณะในเมืองเรคยาวิก ประเทศไอซ์แลนด์ ครูสอนว่ายน้ำแบบไดนามิกคนหนึ่งได้สอนเด็กทารกอายุ 3 ถึง 5 เดือนจำนวนโหลให้ยืนบนมือหรือกระดาน ก่อน “บรรทัดฐาน” สำหรับการยืน 9 เดือน นักวิจัยรายงานใน 2017 ในพรมแดนทางจิตวิทยา .
นักเดินเรือยัมนายาจากยุโรปถึงเอเชียใต้เหล่านี้อาจอธิบายด้วยว่าทำไมภาษาอินโด-ยูโรเปียนบางภาษาในยุโรปและเอเชียใต้ในปัจจุบันจึงมีลักษณะทางภาษาเหมือนกัน บรรพบุรุษของยัมนายาในเอเชียใต้ในปัจจุบันมีสมาชิกในกลุ่มที่ถือว่าตนมีสถานะเป็นพระสงฆ์สูงอย่างไม่สมส่วน กลุ่มเหล่านี้รวมถึงพราหมณ์ ซึ่งเป็นผู้ดูแลตำราทางศาสนาตามประเพณีที่เขียนในภาษาสันสกฤตอินโด-ยูโรเปียนตอนต้น
คริสเตียน คริสเตียนเซ่น นักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยโกเธนเบิร์กในสวีเดน กล่าวว่า ผลการศึกษาจากการศึกษา ทางวิทยาศาสตร์ฉบับใหม่ระบุว่าคนเลี้ยงสัตว์แบบเคลื่อนที่ได้เดินทางจากยุโรปมายังอินเดียซึ่งปัจจุบันคืออินเดียเมื่อ 4,000 ปีก่อน ซึ่งมีอิทธิพลต่อบรรพบุรุษและภาษาในเอเชียใต้ กล่าวโดย Kristian Kristiansen นักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยโกเธนเบิร์กในสวีเดน การศึกษาใหม่ 20รับ100
